نخستین تصویرهایی که پیش از ورود صنعت چاپ به ایران و انتشار اولین کتابهای کودکان به دست شاگردان مکتب خانه رسید، باسمههایی بود که با قالبهای چوبی دستی بر روی کاغذ چاپ میشد و مکتبداران به هنگام عید به کودکان هدیه میدادند. به همین سبب، اینگونه تصویرها عیدیسازی نامیده میشد. به گفتهی مهدی رضاقلیزاده، عیدیسازی تکنیکی است که از چاپ پردههای قلمکار جدا شده است. در کارگاههای چیتسازی برای چاپ پردههای قلمکار نقشهای گوناگون را با قالب چوبی چاپ میکردند، بعدها عیدیسازی به شکل تکنیکی جداگانه، فراگیر شد. از پایان سده دوازدهم و شاید هم پیشتر، عیدیسازی در ایران فراگیر شد.

خاله بازی در کنار مامان بازی یکی از مهمترین بازیهای نمایشی و گروهی، از بازیهای کودکان است. در خاله بازی و مامان بازی کودکان نقش بزرگترها را بازی میکنند. در این بازیها از اسباب بازی هایی مانند عروسک، خانه عروسکی، لوازم خانه کودکانه، لوازم آشپزی کودکانه، و چادرها و خانه های کوچک کودکانه استفاده میشود. گاه خاله بازی با پهن کردن قالیچه در فضای باز انجام میشود. تفاوت مامان بازی با خاله بازی در این است که در بازی نخست، مهمترین وجه بازی، بازیِ رابطهٔ مادر-فرزندی و نقشهای خانوادگی (به ویژه خانواده هستهای) است. اما در خاله بازی بازیِ روابط بین خانوادگی و مهمانی اهمیت بیشتری پیدا میکند.

طراح اصلی نشان کانون محمد پولادی است. او در سال ۱۳۳۹به دانشکده هنرهای تزیینی راه یافت. در سال ۱۳۴۴ هنگامی که هنوز دانشجو بود نشانه او در مسابقه طراحی نشانه کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان برگزیده و به عنوان نشان این نهاد ثبت شد. این آرم که به نظر میرسد برای کتابخانه های کانون طراحی شده است، پرندهای را نشان میدهد که بر روی شاخه درختی شبیه به کتاب نشسته است و در امتداد و پیوسته با نقش مایه کتاب دو واژه کتابخانه کودک طراحی شده است.

مجموعه فرهنگی تاریخی کاخ گلستان، یادگاری به جای مانده از ارگ تاریخی تهران محل اقامت شاهان سلسله قاجار و از زیباترین و کهنترین بناهای پایتخت دویست ساله ایران می باشد. این کاخ پس از انقلاب به صورت موزه درآمد. بخش های مختلف این مجموعه در حال حاضر عبارت است از: ایوان تخت مرمر، خلوت کریمخانی، اتاق موزه (تالار سلام) و حوضخانه آن، تالار آینه ، تالار عاج یا سفره خانه ،تالار برلیان یا سفره خانه، ساختمان کتابخانه، عمارت شمس العماره، عمارت بادگیر و حوضخانه وسیع آن، تالار الماس، کاخ ابیض، چادر خانه و موزه مردمشناسی.

در لغتنامه دهخدا در زیر مدخل "مداد پاکن" آمده است: مدادپاک کن . [ م ِ / م َ پاک ْ ک ُ ] (اِ مرکب ) آلتی از جنس لاستیک به رنگهای گوناگون که با آن نوشته های مدادی را پاک کنند و بزدایند. رجوع به پاک کن شود. گسترش استفاده از مداد که نسبت به قلم و مرکب راحت تر بود، نیاز به وسیلهای برای اصلاح اشتباهات را ایجاد کرد. بعد از مدتها ساییدن کاغذ با پارچه مرطوب که سطح کاغذ را میخراشید، فکر جایگزین بهتر منجر به مالیدن خمیر نان روی نوشته ها شد که نتیجه بهتر و تخریب کمتری روی کاغذ داشت. در ۱۵ آوریل ۱۷۷۰، جوزف پریستلی Joseph Priestley از یک نوع صمغ های گیاهی برای پاک کردن نوشته ها استفاده کرد.

پرستاری به ردیفی ازخردسالان که به دیوار تکیه داده اند نگاه می کند.
انگلیس
جنگ جهانی دوم ۱۹۴۱

#koodaki_photo