خبر جمع کن
بسته های کتاب هدهد برای نوروز ۹۵
فروشگاه کتاب هدهد (وابسته به موسسه پژوهشی تاریخ ادبیات کودکان) برای هدیه نوروزی سال ۹۵ بسته های کتابی برای همه گروه های سنی آماده کرده است، و به خانواده ها پیشنهاد می کند که به فرزندان دوستان و خویشاوندان کتاب عیدی دهند.
این بسته ها برای پنج گروه سنی ۰ تا ۲ سال، ۳ تا ۶ سال، ۷ تا ۹ سال ، ۱۰ تا ۱۲ سال و ۱۳ سال به بالا طراحی شده است.
در هر بسته ۵ تا ۷ عنوان کتاب داستان، غیر داستان، شعر و کتاب های هنر، بازی و سرگرمی وجود دارد. در برخی از بسته ها نیز یک بسته «کتاب + فعالیت» در نظر گرفته شده است.
بسته های «کتاب + فعالیت»، در بردارنده برگه های فعالیت ودستنامه برای یک کتاب برگزیده است که سرگرمی های گیرا و تاثیرگذاری را به جمع خانواده برای ایام نوروز پیشنهاد می کند.
روزانه ۴۵ دقیقه کنار هم بودن و باهم خواندن و فعالیت را تجربه کردن، شادی های روزهای تعطیل به ویژه سال نو را برای کودک شما دو چندان می کند، ضمن آن که به شکل غیر مستقیم به آموزش او نیز یاری می رساند.
برای سفارش و خرید این بسته ها با فروشگاه کتاب هدهد تماس بگیرید:
- بسته نوروزی ۰ تا ۲ سال
- بسته نوروزی ۳ تا ۶ سال (۱)
- بسته نوروزی ۳ تا ۶ سال (۲)
- بسته نوروزی ۷ تا ۹ سال (۱)
- بسته نوروزی ۷ تا ۹ سال (۲)
- بسته نوروزی ۱۰ تا ۱۲ سال
- بسته نوروزی ۱۳ سال به بالا
«هری پاتر» سبب افزایش حجم داستان‌های رده سنی کودکان شده است
داستان‌های گروه سنی کودکان در طول ۴۰ سال گذشته دو برابر شده‌اند. این آمار رسمی مجله نقد Journal در آمریکاست که دلیل این موضوع را سری داستان‌های «هری پاتر» می‌داند.
به نقل از گاردین، این مجله تحقیقی درباره داستان‌های این رده سنی در پنج دهه مختلف انجام داده است و چهار سال مختلف ۱۹۷۶، ۱۹۸۶، ۲۰۰۶، و ۲۰۱۶ را به عنوان نمونه انتخاب کرد. کتاب‌های مطرح شده در این بررسی برای خوانندگان ۸ تا ۱۲ ساله به نگارش در آمده بود. طبق این یافته‌ها میانگین صفحات یک داستان حدود ۱۰۰ صفحه بود. در سال ۱۹۸۶ این میانگین به ۱۴۰ صفحه رسید و تا سال ۱۹۹۶ در همین سطح باقی ماند و تا سال ۲۰۰۶ تا ۱۷۵ صفحه افزایش یافت. امسال این میانگین به ۱۷۳درصد نسبت به چهل سال گذشته افزایش یافت و به ۲۹۰ صفحه رسید.
«جیمز فینالسون» از مؤسسه verve اعتقاد دارد دلیل اصلی این موضوع وجود کتاب‌های دیجیتال در بازار است. «وقتی کتاب قطوری را در یک کتابفروشی در دست می‌گیرید، سنگینی آن شما را می‌ترساند اما وقتی به اندازه کتاب‌های در سایت «آمازون» نگاه می‌کنید مانند پاورقی یک کتاب است و کسی به اندازه آن توجه نمی‌کند.» اما محققان مجله Booklist اعتقاد دیگری دارند. آنها می‌گویند دلیل افزایش طول رمان‌های کودک موفقیت رمان «هری پاتر» است. «جی. کی. رولینگ» با جلد اول سری داستان‌های «هری پاتر» به نام «هری پاتر و سنگ جادو» که در سال ۱۹۹۷ به چاپ رسید تأثیر شگرفی بر موفقیت آثار کودکان و طولانی شدن آن داشت.
«آیلن کوپر» ویراستار و نویسنده این مجله می‌گوید: «ژانر فانتزی خود سبب افزایش علاقه این رده سنی می‌شود. کتاب‌های فانتزی اصولاً طولانی هستند زیرا نویسندگان دنیایی جدید می‌سازند و خوانندگان آثار فانتزی دلشان می‌خواهد در آن دنیا گم شوند.»
«کارولاین هورن» که ویراستار کتاب کودک است با این نظریه که حجم بالای کتاب‌های داستانی کودکی تحت تأثیر «هری پاتر» قرار دارد موافق است. «پیش از این ناشران دست‌نوشته‌های بیش از چهل هزار کلمه را رد می‌کردند. این عقیده وجود داشت که کودکان توانایی خواندن آثار بلند را ندارند اما «هری پاتر» چشم ناشران را باز کرد و مجبورشان کرد بازار کتاب را بار دیگر ارزیابی کنند و بفهمند چه کتاب‌هایی پرفروش و چه کتاب‌هایی قابل انتشار است. پس از این ارزیابی از آثار بلند استقبال کردند.»
«هورن» گفت: «در دهه ۷۰ و ۸۰ کتاب‌های کودک کمی سنگین بود. من احساس می‌کنم نگارش داستان کودک در حال توسعه بود. از دهه ۹۰ به بعد پیشرفت بسیاری حاصل شد و نویسندگان داستان‌ها را به شکل بهتری روایت می‌کنند. طول آثار افزایش یافته است اما فصول کتاب کوتاه است تا توجه کودکان را جذب کند.»
«هورن» معتقد است افزایش حجم آثار اتفاق بسیار خوبی است. «کیفیت نگارش بالا رفته است. اگر به کتاب‌های قدیمی نگاهی بیندازید درمی‌یابید که خواندن این داستان‌ها بسیار سخت، حاشیه کتاب‌ها بسیار باریک و فاصله خطوط بسیار کم است اما حالا ناشران نیز بسیار آگاه شده‌اند و ظاهر کتاب نیز برایشان از اهمیت برخوردار است. امروزه آثار زیباتر هستند. فصل‌های مختلف کوتاهند، حاشیه‌های آن بازتر هستند و اندازه کتاب‌های نیز بهتر شده‌اند.
گونه خبر: خبرهایی از این‌سو و آن‌سوکلیدواژه: کتاب های هری پاترموسسه پژوهشی تاریخ ادبیات کودکان پانزده ساله شد
نهادی که روزگاری نهال بود و خود از یک ایده پژوهشی سر برآورده بود، اکنون در پانزده‌امین سال فعالیت به درختی جوان با شاخه‌هایی پربار تبدیل شده است با میوه‌هایی که البته از تنه این درخت که فرهنگ کودکی است، مایه می‌گیرند.
موسسه پژوهشی تاریخ ادبیات از نگاه ریشه شناسانه یکی از فرزندان شورای کتاب کودک است یا به نوعی دیگر اگر با منطق تشبیهی به این موضوع نگاه کنیم، این نهاد یکی از درختان باغ شورای کتاب کودک است که در بیست سال گذشته چندین نهاد با کارکردهای گوناگون در حوزه فرهنگ و آموزش و پرورش کودکان در آن روییده است.
نخستین و جامع‌ترین فعالیت موسسه، پژوهیدن روی موضوع تاریخ ادبیات کودکان ایران بود که سه سال پیش‌تر از پایه گذاری این نهاد آغاز شد و تا سال ۱۳۸۶ به درازا کشید (۱۰ سال) که البته انتشار سه جلد آخر این اثر برای شش سال در بند ممیزی وزارت ارشاد در دولت پیشین گرفتار شد.
هنگامی که ما کار پژوهش روی این اثر ملی را شروع کردیم هرگز تصوری از ابعاد آن نداشتیم. در حقیقت پژوهش در حوزه ای که پیش از آن هرگز روی آن کار پژوهشی جامع نشده است، مانند کوه یخی در دریا است که تنها نوک آن پیداست و بدنه آن در زیر آب از دیده‌ها پنهان است. به سرانجام رساندن چنین پژوهش‌های فراگیر در جوامعی با ثبات فرهنگی، فی نفسه دشوار است، چه رسد به این سرزمین که مرزهای کار پژوهشی در آکادمی (دانشگاه) و بیرون از آکادمی روشن نیست.
تأمین منابع مالی برای چنین کارهایی برعهده هیچ کسی نیست، مگر این که وابسته به یک نهاد دولتی یا نیمه دولتی باشد و در چنین حالتی اولویت‌های غیرپژوهشی و غیرعملی کارفرما، اصالت پژوهش را مخدوش می‌کند. در این فضا که امور اجتماعی نوسان‌های خود را دارد، به سرانجام رساندن چنین پژوهش گسترده ای در گرو دو عامل محوری بوده است. نخست اراده ما برای به فرجام رساندن این کار بزرگ ملی و دیگر پشتیبانی جامعه مدنی یا مردم از آن. از ابتدا این کار پژوهشی از کمک‌های دوره ای دوستداران و دلسوزان فرهنگ این سرزمین برخوردار شد. هرگام که برداشتیم در کنارمان کسانی بودند که دست ما را به یاری گرفتند. آن جا هم که کسی نبود، ما خود دست به کار شدیم و کارهای فرهنگی دیگر انجام دادیم تا از زایش کوچک‌ها آن زایش بزرگ به انجام رسد.
در بستر کار پژوهش روی موضوع تاریخ ادبیات کودکان، با گردآوری مجموعه ای بزرگ از اسناد و اشیاء که بیش تر آنها کارکرد موزه ای دارند، به ناخواسته مجموعه دار شدیم. مجموعه داری که باارزش‌ترین اسناد مربوط به فرهنگ کودکی و آموزش و پرورش ایران را در اختیار دارد. این مجموعه بزرگ سبب شد که ما در کنار کار تاریخ ادبیات کودکان روی موضوع موزه تاریخ فرهنگ کودکی کار کنیم. چنان که در سال ۱۳۸۳ بعد از اجرای نمایشگاه موزه فرهنگ کودکی در کاخ نیاوران، ریاست وقت سازمان میراث فرهنگی راه اندازی موزه فرهنگ کودکی را تأیید و برای آن بودجه ای تعیین کرد. اما با جابجایی در دولت این موضوع از آن سال تا امروز به محاق رفته است. ما برای رسیدن به این هدف بسیار کوشیدیم، اما در نهادهای دولتی و شهری مانند سازمان میراث و شهرداری راه به جایی نبردیم، زیرا درک فرهنگ کودکی یک امر خودبخودی نیست و نیاز به تحول اجتماعی در ذهن کارگزارانی دارد که امکانات را در اختیار دارند.
اگرچه ما نتوانستیم موزه را به صورت واقعی راه اندازه کنیم، اما با راه اندازی ایرانک (درگاه فرهنگ کودکی) Iranak.org هم اسناد مربوط به این حوزه را در بانک اطلاعاتی ذخیره کردیم و هم موزه مجازی در فضای آن آغاز به کار کرد. در کنار آن همراه با خانه کتابدار پایگاه ترویج خواندن کتابک ketabak.org را پایه گذاشتیم. پایگاهی که هدف اصلی آن معرفی برترین آثار حوزه کودک و نوجوان یا مربوط به این حوزه و ترویج خواندن در میان خانواده‌ها و نهادها است.
فعالیت روی موضوع تاریخ آموزش و پرورش و بررسی کار بزرگانی مانند میرزا حسن رشدیه و باغچه بان ما را به این نتیجه رساند که موضوع سوادآموزی یکی از پیچیده‌ترین پدیدارها در ساختار آموزش و پرورش ایران است که شوربختانه همیشه و همواره در اختیار دولت‌ها بوده است و به ویژه در دهه‌های بعد از انقلاب اسلامی که از سوی خود کارگزاران، به امر حکومتی تعبیر شده است. این نوع نگاه به آموزش و پرورش سبب ایستایی در همه ساختار آن و به ویژه موضوع بنیادی سوادآموزی شده است.
از این رو موسسه برای پیگیری و ادامه راه بزرگانی که در ایران سوادآموزی را از قالب کهنه به در کردند از آغاز سال ۱۳۸۰ رویکرد بومی آموزش خلاق از راه ادبیات کودکان را برنامه ریزی کرد که اکنون برایند آن آثاری بی بدیل برای آموزش سواد یا زبان آموزی و همچنین شمارورزی (آموزش ریاضی پایه) شده است. به گونه دیگر می‌توانیم بگوییم در آشفته بازاری که بخش بزرگی از نیرو و بودجه آموزش و پرورش ایران در ناکارآمدی مطلق نصیب ناشران کمک آموزشی با رویکرد کنکور محوری و ... می‌شود، موسسه توانسته است سالم‌ترین و خلاق‌ترین جریان را در سوادآموزی پایه شکل دهد. پدیده ای که در سال‌های پیش رو می‌تواند کودکان ایرانی را از بحران در این عرصه رهایی بخشد.
در سال‌های اخیر موسسه با مطالعه موضوع ترویج خواندن در میان نهادهای دولتی و غیردولتی به این نتیجه رسید که ترویج خواندن یک کار با برنامه است و تنها نباید در این محدوده دیده شود که کتاب را به دست کودکان و نوجوانان در مناطق یا کانون‌های محروم برسانیم یا برای آنها کتابخانه ای برپا کنیم و کارمان را تمام شده بپنداریم. از این رو با توجه به ضعف اساسی که همه این شیوه‌ها داشت، موسسه ایده طرح ترویج خواندن را از سال ۱۳۸۹ در قالب برنامه ای به نام «بامن بخوان» پایه گذاشت که شاخص آن ترکیب موضوع سوادآموزی پایه با کتاب‌های با کیفیت است.
بدون بزرگ نمایی باید گفت که اکنون این تنها برنامه جامع ترویج کتابخوانی در چارچوب مرزهای ملی ایران است که چنین گسترده و مؤثر اجرا می‌شود. زیرا کودکان مناطق محروم در ایران اگر می‌خواهند زندگی سرشار معنوی داشته باشند، پیش از همه باید بتوانند کتاب‌های با کیفیت را بخوانند و شرط ضروی برای خواندن هم داشتن سواد مؤثر است. موسسه برای این برنامه نامزد جایزه– آساهی Asahi برای سال ۲۰۱۶ شده است که بانی آن دفتر بین المللی کتاب برای نسل جوان IBBY است. نتیجه این جایزه در ۱۴ فروردین ۱۳۹۵ اعلام خواهد شد.
در کنار برنامه بامن بخوان، انتشارات موسسه نیز فعالیت‌های خود را گسترش داد و اکنون برنامه بامن بخوان این امکان را برای موسسه فراهم کرده است که انتشارات موسسه در چارچوب یک برنامه پویا بهترین کتاب‌ها در زمینه فرهنگ کودکی و ادبیات کودکان را در دسترس جامعه ایران بگذارد. اکنون موسسه بیش از ۵۰ عنوان کتاب منتشر کرده است که از این انتشارات چهره ای شاخص ساخته است تا جایی که برای جایزه بهترین ناشر در نمایشگاه بولونیای ۲۰۱۶ از سوی شورای کتاب کودک نامزد شده است.
پس از پژوهش روی موضوع تاریخ ادبیات کودکان، موسسه طرح پژوهشی بزرگ و ملی مطالعات کودکی را از سال ۱۳۸۸ آغاز کرده است. مطالعات کودکی تمام آن چه که زندگی کودک را شکل داده است، از مرگ و میر و بهداشت کودک تا جایگاه او در خانواده، پوشاک،، بازیها و اسباب بازیها، سنت‌ها و آیین‌ها، حوادث و کار کودکان را دربرمی گیرد. این طرح اکنون می رود که از نیمه بگذرد و در سال های آتی نخستین جلدهای آن منتشر خواهد شد.
بی گمان در چارچوب مرزهای ایران و حتا بخش بزرگی از آسیا، موسسه ای نیست که چون ما در بی امکانی نسبی روییده باشد و چنین کارهای بزرگی را پیش برده باشد. ما به توانایی‌های خود ایمان داریم و براین باوریم که تنها نیستیم، زیرا پشت به مردم ایران و به ویژه بخش فرهیخته آن داریم که همواره پشتیبان‌مان بوده‌اند. بنابراین در این راه به هر پیشرفت و کامیابی هم برسیم، آن را داشته مردم ایران می دانیم و مفتخریم که در جامعه ایران جای داریم و برای پیشرفت آن می‌کوشیم.
گونه خبر: خبرهای فرهنگ و آموزشمنبع: ترویج خواندن, موسسه پژوهشی تاریخ ادبیات کودکان, شورای کتاب کودک, آموزش و پرورش, فرهنگ کودکی, تاریخ ادبیات کودکان ایران, آموزش وبا کنجکاوی های جنسی کودکان چگونه برخورد کنیم؟
بر طبق مطالعات صورت گرفته بروز رفتارهای جنسی در کودکان نسبت به سابق افزایش چشمگیری داشته ودلایل مختلفی در بروز آن دخیل هستند ؛متاسفانه بروز رفتارهای جنسی از سوی کودکان اغلب توسط والدین واکنشهای نامناسبی به دنبال داشته واین برخوردهای نامناسب معمولا به تکرار رفتارها از سوی کودک دامن زده و در مواردی در او بدل به عادت می‌شود که در این مرحله قطعا ترک عادت کار دشواری خواهد بود.
اینکه در اینگونه موارد برخورد مناسب از سوی والدین چگونه باید باشد پرسشی است که روان‌شناسان ومشاوران تربیتی پاسخگوی آن هستند. دکتر الهه میراخورلی روان شناس تربیتی در این خصوص گفت:«معمولا کودکان از همان سنین پایین شروع به کنجکاویهای جنسی در خصوص اندام تناسلی خود کرده و به بررسی تفاوتهای جنسی با جنس مخالف می‌پردازند. این مساله امری طبیعی است و جای نگرانی ندارد ولی مهم این است که والدین برخورد مناسب با این کنجکاویها از خود نشان بدهند.»
پرت کردن حواس کودک
وی در پاسخ به این پرسش که رفتار مناسب با کودکانی که با آلت تناسلی خود بازی می‌کنند چیست عنوان کرد: «اصولا کودکان به دلیل کنجکاوی و لذتی که از این کار به آنها دست می‌دهد،با آلت تناسلی بازی می‌کنند و ممکن است بارها اینکار را تکرار کنند و مهم این است که نحوه برخورد والدین چگونه باشد.در این زمینه والدین باید از برخورد خشن با کودک خودداری کنند.»
« بهترین کار حفظ آرامش و سوال کردن از کودک درخصوص اندامهای بدن او است به این صورت که زمانیکه کودک را در این حالت می‌بینند،او را متوجه اندامهای دیگر بدنش بکنند و اسامی آنها را از او بپرسند.البته لازم است که در کنار همه اندامها نام اندام تناسلی را هم به او بگوییم تا او با این اندام هم آشنا باشد. این مساله هیچ ایرادی ندارد و کاملا صحیح است.در واقع با این کار به او فهمانده اند که این اندام هم مانند سایر اندامهای بدن است .»
« اگر کودک این رفتار را زیاد انجام دهد وبرای او لذت بخش شود به شکل عادت در خواهد آمد و بهتر است بدون انجام رفتارهای خشن تنها حواس کودک را پرت کنند و نحوه پرت کردن حواس کودک بستگی به سن کودک دارد.اگر کودک دو تا سه سال است تنها باید ذهن او را متوجه فعالیتی دیگر کرد و اگر در سنین بالاتری است باید به او گفت که این کار درستی نیست و نباید به اندام تناسلی دست بزنی و هیچ گونه توضیح اضافه و برخورد خشن نباید صورت بگیرد.»
رفتارهای غلط والدین
والدین به اشتباه در مواردی خود زمینه‌های بروز این حرکات را فراهم می‌کنند . یکی از این کارها رها کردن کودک به تنهایی در حال بازی است .کودک ممکن است دچار بی حوصلگی شده و نداند چه فعالیتی انجام دهد و این مساله باعث می‌شود به سمت این کار برود و با توجه به لذتی که ایجاد می‌کند ممکن است تبدیل به عادت در او شود. دومین اشتباه زمانی است که کودک در هنگام شب خیلی زود به رختخواب فرستاده می‌شود ودر حالیکه خوابش نمی‌آید.این امر باز موجب سر رفتن حوصله کودک شده وموجب می‌شود در خلوت به این کار دست بزند.
چاره کار این است که کودک را در زمان بازی به مدت طولانی رها نکرده و در مواقع خواب زمانی به رختخواب بفرستند که کودک واقعا خسته است.» «تمام کودکان کنجکاوی جنسی دارند که به اشکال مختلف بروز می‌دهند از جمله لمس آلت تناسلی دیگران که این رفتارها طبیعی است.
تنها رفتار والدین مساله را غیرطبیعی خواهد کرد.والدین اصولا در این زمان مشوش شده و رفتار خشن بروز می‌دهند.درحالیکه اصلا نیازی به این کار نیست و تنها باید حواس او را پرت کرد.
بازیهای جنسی برای همه کودکان اتفاق می‌افتد و رفتار غلط والدین باعث می‌شود پاسخ مناسب به کنجکاویهای کودک داده نشود و کودک نسبت به موضوع حساس تر و کنجکاوتر شود ومنجر به احساس گناه در آنها شود.کودکان باید متوجه باشند که هرگاه در اتاق بازی می‌کنند پدر و مادر به آنها توجه دارند و در نتیجه کمتر به سراغ این بازیها بروند.
پرهیز از فرستادن کودک بالای دوسال به حمام با والد مخالف
وی خاطر نشان کرد:« نکته لازم به ذکر این است که از دوسالگی به بعد بهتر است کودک با والد مخالف به حمام نرود. این کار اشتباه است اگرچه که کنجکاوی در این سنین طبیعی است لیکن والدین نباید شرایط را برای فرزند جهت کنجکاوی بیشتر مساعد کنند.این کار به نوعی تحریک و جلو انداختن سن بلوغ است.
لمس آلت کودک توسط والدین به منظور بازی با او بسیار نادرست است چرا که کودکان از همان بدو تولد انرژی جنسی دارند و با این کار لذت می‌برند لذا تا حد امکان حتی در زمان شست و شوی کودک باید از لمس این ناحیه خودداری کرد.»
ماهواره،روابط صمیمی والدین،پوشش نامناسب
دکتر میراخورلی در خصوص دلایل افزایش هوش جنسی کودکان گفت:« رفتارهای جنسی و حتی بلوغ در کودکان نسبت به سابق جلو افتاده است. علت این امر علاوه بر مسائل تغذیه‌ای،یک سری محرکات است که در محیط کودک وجود دارد و در واقع او را تحریک به بروز رفتارهای جنسی زودرس می‌کند .برنامه‌های نامناسب تلوزیونی(ماهواره )،رفتار نامناسب والدین در حضور فرزندان،پوشش نامناسب والدین چه پدر و چه مادر،عدم توجه به بازیهای کودکان با یکدیگر و غفلت والدین به این بازیها نقش مهمی در بروز رفتار جنسی از سوی کودکان دارد.زمانیکه کودکان به حال خود رها شوند،بسیار زودتر از موعد متوجه تفاوتهای جنسی یکدیگر شده و اقدام به رفتارهای جنسی می‌کنند.»
«البته منع آگاهیهای جنسی به کودک کار صحیحی نیست لیکن باید به شیوه درستی باشد. زمانیکه کودک با اندام جنسی کودک دیگر آشنا شده و بازیهای جنسی می‌کند باید به او متذکر شد که هر فرد اندامهای خصوصی دارد که نباید در معرض دید فرد دیگر قرار دهد و اجازه دست زدن به اندام را به افراد دیگر بدهد. »
به کودک آگاهیهای جنسی بدهید
« طفره رفتن از دادن پاسخ به کودک اشتباه است و باید به تمامی سوالات کودک پاسخ داده شود زیرا اگر والدین این پاسخها را ندهند،دیگران به آنها پاسخ خواهند داد و چه بسا بطور عملی این پاسخ را بدهند که این به مراتب بدتر است .والدین باید متناسب به سن کودک به سوالات او پاسخ بدهند و یا آگاهیهای جنسی لازم را به آنها بدهند. برای مثال به کودکی که در سنین پایین تر است پاسخها باید خلاصه وکوتاه باشد ولی هیچگاه دروغ در آنها نباشد و کودک را با واقعیت آشنا کنند.»
« به دلیل شرمی که نسبت به مسائل جنسی وجود دارد معمولا والدین از همان ابتدا از دادن پاسخهای درست راجع به مسائل جنسی طفره می‌روند و سعی می‌کنند تا جای ممکن فرزندان را نا آگاه نگاه دارند . درحالیکه کودک آنقدر کنجکاوی می‌کند تا پاسخ را بدست آورند پس چه بهتر که والدین آگاهیهای جنسی را با کمک روان شناس به کودک منتقل کنند و اجازه ندهند کودک به منظور کسب پاسخ برای کنجکاویهای خود به رفتار غلط دست بزند.موکول کردن این اطلاعات به سنین مدرسه کار درستی نیست و بهتر است قبل از سنین مدرسه صورت بگیرد.»
اعظم صفایی
منبع: سلامت نیوز
نوشته با کنجکاوی های جنسی کودکان چگونه برخورد کنیم؟ اولین بار در کتاب هدهد پدیدار شد.
آدم برفی و گل سرخ
آدم برفی و گل سرخ، جرعه ای از خیال است برای نوشیدن. آن هم در یک شب زمستانی که برف حیاط یک خانه را انباشته است.
آدم برفی و گل سرخ برآمده از پندارهای دخترکی است که از مرزهای جهان واقعیت می‌گذارد و جهانی تازه را با منطق خود بازنمایی می‌کند. جهانی که در آن آدم برفی در پی شناخت و تفاوت عقل و دل برمی آید. روایتی که این دو پا به پا پیش می‌برند بیش تر مانند شعری است که می‌توان حس کرد، اما نمی‌توان به زبان آورد.
نویسنده: محمدهادی محمدی
تصویرگر: مهسا منصوری
مناسب برای گروه سنی ۱۰ تا ۱۲ و ۱۳ سال به بالا
لینک خرید: http://hodhod.com/adam-barfi-va-gole-sorkh.html
نوشته آدم برفی و گل سرخ اولین بار در کتاب هدهد پدیدار شد.
بسته کتاب نوروزی ویژه ۷ تا ۹ سال (۱)
نوشته بسته کتاب نوروزی ویژه ۷ تا ۹ سال (۱) اولین بار در کتاب هدهد پدیدار شد.
دو بال بزرگ آموزش و پرورش ايران
میرزاحسن رشدیه را پدر مدارس نو یا به زبان عصر مشروطه، بانی و پیر معارف ایران می‌دانند. او در خانواده‌ای روحانی که از سادات تالشی بودند و در زمان نادرشاه به تبریز کوچانده شده بودند، به دنیا آمد، خود نیز در آغاز روحانی بود، اما خیلی زود راه دیگری را برگزید و آن هم کوشش برای پایه‌گذاری آموزش نو در ایران بود. میرزاحسن رشدیه بیش ۶٠ از سال برای شکل‌گیری مدارس و نظام نو آموزشی در ایران کوشید. زندگی او ابعاد گوناگونی دارد که متأسفانه تاکنون کمتر به آن پرداخته شده است.
او در بزرگی و پیشرو بودن جایگزین ندارد، اما کسی مانند جبار باغچه‌بان را که او هم پدربزرگش فرزند تبریز است، در کنارش دارد. در حقیقت این دو، دو بال بزرگ آموزش و پرورش ایران در یک سده گذشته هستند. چهره‌های شاخص دیگر مانند معصومه سهراب و توران میرهادی و... شاه پرهای این دو بال‌اند. تاکنون چنین بوده که فرهنگیان او را برای مدرسه‌داری یا مدرسه‌سازی برجسته می‌دانستند، اما شمس‌الدین رشدیه، فرزند ارشد او، درباره یکی از این بال‌ها که پدرش است، می‌گوید: «روزی از پدر شادروانم شنیدم که فرمود خدمت بزرگ من تأسیس مدرسه در ایران نیست و اگر من این کار را نمی‌کردم، دیر یا زود دیگری این کار را می‌کرد. خدمت ذی‌قیمت من، ایجاد الفبای صوتی است که راه آموزش را سهل و آسان و نوآموزان بی‌گناه را از آن کوره راه‌ها و عذاب‌ها خلاص کرده است».
به‌راستی هر دو بال آموزش‌وپرورش ایران، بخش بزرگی از زندگی خود را روی دگرگونی و روشمندکردن آموزش الفبای زبان فارسی گذاشتند. هر دو نیز هنگام کودکی رنج آموزش الفبا را در مکتب‌خانه‌های آن زمان که با چوب و فلک همراه بود، چشیده بودند و می‌دانستند اینگونه نمی‌توان کودکان را باسواد کرد.
میرزاحسن رشدیه هنگامی که در تبریز و سپس ایروان بود، متوجه شد روس‌ها الفبای خود را به شیوه آوایی یا آن‌گونه که در زمان پس از مشروطه رایج بود، صوتی آموزش می‌دادند. این نکته را رشدیه از راه روزنامه‌های مترقی آن زمان مانند «ثریا» و «اختر» کم‌وبیش متوجه شد و پی برد کودکان ساکن در سرزمین‌های قفقاز که زبان مادری‌شان روسی نبود، زبان روسی را بسیار سریع می‌آموزند. همین نکته را هم هنگامی که از راه استانبول و قاهره به دارالمعلمین بیروت رفت، زیر نظر استادان فرانسه به شیوه‌ای علمی آموخت و در آنجا نیز پی برد که وجود آموزگار تعلیم‌دیده متقدم است بر ساخت و راه‌اندازی مدرسه.
رشدیه در شرح درس خود از مکتب‌دار، روش بسیار سخت و عذاب‌آور آموزش الفبا را که بر پایه ساختار زبان عربی بر دو پایه حروف و اصوات شکل گرفته بود، شرح می‌دهد. در گام اول کودکان باید نام حروف را می‌آموختند مانند الف، ب، پ، جیم، دال، ذال... و آن‌گاه باید میان حروف و صداهایی که رو یا زیر این حروف می‌نشست، کار می‌کردند، مانند الف زبر: آ، ب زبر: ب. و هر گام که پیش می‌رفتند این کار سخت‌تر از پیش می‌شد.
به گفته خود رشدیه و باغچه‌بان، از هر صد شاگرد مکتب، بیش از چند کودک نمی‌توانستند از این آموزش همراه با رنج، کامیاب بیرون بیایند و هراس عظیم از آموزش الفبا در مکتب‌خانه سبب شده بود کودکان همیشه از رفتن به مکتب گریزان باشند. اما رشدیه به جای آموزش حروف و صداها به گونه‌ای جداگانه، به ساختار زبان فارسی برگشت و آموزش نام حروف را از روش خود حذف و یک‌راست کودکان را با صدای حرف‌ها یا واک‌ها آشنا کرد؛ کاری که جبار باغچه‌بان در دوره‌ای دیگر به آن روش بخشید و آموزش را بر پایه ویژگی و بسامد واک‌ها پیش برد.
درحقیقت کار این دو بود که آموزش زبان فارسی را به کودکان ایرانی آسان کرد و میلیون‌ها مردم در چند نسل پیاپی، باسوادی خود را وامدار این دو هستند. کار روی ساده‌سازی آموزش الفبای فارسی اما محدود به این دو نبود و در دهه ۱۳۴۰ کسانی دیگر مانند ثمینه باغچه‌بان و عباس سیاحی در آن سهیم شدند.
۵۰ سال از آن زمان نیز گذشته است. پژوهش روی آموزش الفبا در زبان‌های دیگر بی‌وقفه راه تکامل خود را می‌پیماید، اکنون حوزه زبان‌آموزی از هفت‌سالگی به شش‌ماهگی (زبان اشاره) و آواشناسی در دوره پیش‌دبستان (سه تا شش‌سالگی) چرخیده است. دانش ما به اندازه نیم‌سده از پژوهش‌های الفباآموزی در جهان معاصر دور است، نظام دانشگاهی ما در رشته‌های زبان‌شناسی، هیچگاه خود را درگیر بررسی و پژوهش این امر مهم نکرد و نظام آموزش‌وپرورش ما سر آشتی با روش‌های نو ندارد. فقط می‌توان گفت ما وارثان دانا و هوشیاری برای این دو بال بزرگ آموزش‌وپرورش ایران نبوده‌ایم.
گونه خبر: خبرهای فرهنگ و آموزشکلیدواژه: الفبای صوتیمیرزاحسن رشدیهآموزش و پرورشثمینه باغچه‌بانعباس سیاحیمحمدهادی محمدیجبار باغچه‌بانالفباآموزیآموزش الفباآواورزینوزادان و آموزش زبان اشارهمنبع: روزنامه شرق، شماره ۲۵۳۷ - ۱۳۹۴ شنبه ۱۵ اسفندنمایشگاه فروش عروسک های بومی
نمایشگاه فروش عروسک های بومی پروژه های هنر بومی برای منابع‌طبیعی از چهارشنبه ۱۹ تا جمعه ۲۱ اسفند در موسسه آوای طبیعت پایدار برگزار می شود.
این محصولات فرهنگی با هدف ایجاد معیشت مکمل به منظور کاهش استفاده ی یکسویه از منابع طبیعی در مناطق روستایی-عشایری تولید و عرضه می شود.
ویژگی این محصولات:
- بانوان هنرمند روستایی همه ی مراحل طراحی و ساخت این عروسک ها انجام می شود.
- سازندگان همراه با اعضای خانواده خود به خلق این آثار هنری می پردازند و به این ترتیب تعامل میان نسل ها تقویت می شود.
- هنرمند بومی با تکیه بر استعداد و خلاقیت خود هر اثر را ویژه و منحصر به فرد خلق می کند.
- سازندگان با تولید عروسک های محلی خود بیش از پیش به فرهنگ و پوشش بومی منطقه خود نزدیک و به آن علاقمندترمی شوند.
- در هنگام ساخت این محصولات لالایی ها، شعرها، خاطرات گذشته و سایر ارزش های بومی یادآوری می شود.
برخی از دستاوردهای این پروژه ها:
- روش ساخت ۲ نوع از عروسک های بومی خراسان جنوبی (دوتوک) و عروسک های جزیره قشم (دختولوک) با کمک بخش کودک و نوجوان پژوهشکده میراث به عنوان میراث ناملموس ثبت ملی شده است.
- بانوان روستای تاجمیر در خراسان جنوبی پس از یکسال تولید و عرضه عروسک های بومی توانسته اند کلیه وام های مربوط به منابع طبیعی خود را پرداخت کنند.
- بانوان جزیره قشم تاکنون بالغ بر ۵۰۰۰ عروسک بومی خود را به علاقمندان به طبیعت و فرهنگ ایران عرضه کرده اند.
- بانوان روستای اردبیلک استان قزوین توانسته اند برای عروسک های دست سازخود مشتریان بومی جذب کنند.
- یکی از خانه های قدیمی روستای الولک استان قزوین جهت عرضه عروسک های بومی تجهیز شده و آماده پذیرش گردشگران شده است.
- در روستای تاجمیر موزه ای خانگی برای معرفی ارزش های فرهنگی روستا دایر شده است.
زمان: از ساعت ۱۰ صبح تا ۸ شب
مکان: خیابان ولیعصر، ابتدای یوسف آباد، خیابان چهارم، پلاک ۱۲، زنگ ۲، موسسه آوای طبیعت پایدار
بنفشه های عمو نوروز
نوروز جشن جشن‌ها در فرهنگ ایران زمین و بیش تر همسایگان ما است. هستی و هسته این جشن در پیوند با مفهوم زایش و نوزایش است. از دل سرما، بهار و گرما می‌روید و می‌جوشد، از دل پیری، جوانی زاده می‌شود. به زبان دیگر، این اسطوره‌ی شگفت زیست ناهمسازها و زایش رخدادها است که از درون آن این بار داستان عمو نوروز و ننه سرما بازنمایی شده است.
بنفشه‌های عمو نوروز بازآفرینی یکی از کهن‌ترین روایت‌ها از این جشن است. عمو نوروز نماد بهار و زندگی و ننه سرما نماد زمستان و خواب است. کشمکش و کشش میان این دو، داستان پیوند خواب با بیداری، مرگ با زندگی، زمستان با بهار، شادی با غم، گرما با سرما، تاریکی با روشنی است. سرما برای طبیعت لازم است، زیرا در دل انبوه برف‌ها است که هسته‌ی بهار آماده برای رویش می‌شود. اگر ننه سرما نباشد، عمو نوروز هم کارکردش را از دست می‌دهد. چنین است که عمو نوروز در این روایت، بنفشه‌های دل اش را در دستان ننه سرما می‌کارد تا دوباره نوروز بیاید، نوروز با بهار و همه‌ی آن زیبایی‌های زندگی.
تصویرهای این کتاب، از هنرمند تصویرگر نوشین صفاخو از زیباترین و هنرمندانه‌ترین کارهایی است که در سال‌های گذشته یک تصویرگر ایرانی توانسته است با آمیخت نگارگری ایرانی و بیان مدرن به آن دست یابد.
نویسنده: محمدهادی محمدی
تصویرگر: نوشین صفاخو
مناسب برای گروه سنی ۳ تا ۶ و ۷ تا ۹ سال
لینک خرید: http://hodhod.com/banafshe-haye-amoo-norooz.html
نوشته بنفشه های عمو نوروز اولین بار در کتاب هدهد پدیدار شد.
بسته کتاب نوروزی ویژه ۳ تا ۶ سال
نوشته بسته کتاب نوروزی ویژه ۳ تا ۶ سال اولین بار در کتاب هدهد پدیدار شد.
قصه، دارویی برای پیشگیری از مشکلات کودکان
قصه‌گویی به آرامش کودکان کمک می‌کند و به منزله یک دارو می‌تواند مشکلات تربیتی کودکان را به آسانی درمان کند. به گزارش اداره‌کل روابط عمومی و امور بین‌الملل کانون، سمیه اصحاب صحف قصه‌گوی یزدی راه یافته به هجدهمین جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی گفت: والدین در یک خانواده سالم به هنر قصه‌گویی توجه خاص دارند و با ارتباط چهره به چهره با فرزندان‌شان مهربانی، گذشت، تفکر و رویارویی را با مشکلات را به آنها آموزش می‌دهند.
اصحاب صحف که به عنوان یکی از برگزیدگان بخش شایسته تقدیر جشنواره شناخته شد، اضافه کرد: وقتی مادر یا پدر، چشم در چشم فرزندش از داستان رستم و سهراب حرف می‌زند و داستان آرش کمانگیر را بیان می‌کند، هویت فرزندش را به او یادآوری می‌کند و به او یاد می‌دهد باید در برابر ظالم ایستاد و کشور را از گزند دشمنان ایمن ساخت. مربی فرهنگی‌هنری کانون یزد، قصه را همچون نم‌نم باران بر روح و جان کودکان دانست که به قصه‌گو و شنوندهٔ قصه، طراوت و حس خوب زندگی می‌بخشد.
اصحاب صحف که برگزیده شدن در جشنواره پانزدهم و شانزدهم جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی را نیز در کارنامهٔ قصه‌گویی خود ثبت کرده است، خاطر نشان کرد: آشنایی قصه‌گویان ایرانی درجشنواره‌های بین‌المللی با قصه‌گویان خارجی از کشورهای مختلف، سبب آشنایی با دنیای قصه در خارج از کشور ایران می‌شود. وی در عین حال یادآور شد: حضور در جشنواره یعنی رقابت و همین رقابت قصه‌گو را وادار به نوآوری و خلاقیت در ارایه قصه می‌کند تا بتواند قصه‌های ناگفته را برای روایت در این رقابت بین‌المللی انتخاب کند.
به باور این قصه‌گوی یزدی، قصه‌گویی یک ابزار است برای تمامی اولیای تربیتی و کسانی که با کودکان و نوجوانان سر و کار دارند و حضور در جشنواره قصه‌گویی به دوستداران قصه کمک می‌کند تا با ابزار مختلف و تکنیک‌های قصه‌گویی در جای جای ایران و جهان آشنا شوند.
هجدهمین جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی طی روزهای ۲۷ تا ۳۰ بهمن ۱۳۹۴ در مرکز آفرینش‌های فرهنگی‌هنری کانون تهران برگزار شد.
گونه خبر: خبرهایی از این‌سو و آن‌سوکلیدواژه: هجدهمین جشنواره بین‌المللی قصه‌گوییقصه‌گوییمنبع: وب سایت کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانانبسته ی نوروزی برای ۱۳ سال به بالا
بسته ی نوروزی ۱۰ - ۱۲ سال
بسته ی نوروزی ۷ تا ۹ سال (۲)
بسته ی نوروزی ۷ تا ۹ سال (۱)
بسته ی نوروزی برای ۳ تا ۶ سال (۲)
بسته ی نوروزی برای ۳ تا ۶ سال (۱)
بسته ی نوروزی برای ۰ تا ۲ سال
درختکاری
به پایش جوی آبی می كشانم
كمی تخم چمن بر روی خاكش
برای یادگاری می فشانم
درختم كم كم آرد برگ و باری
بسازد بر سر خود شاخساری
چمن روید درآنجا سبز و خرم
شود زیر درختم سبزه زاری
به تابستان كه گرما رو نماید
درختم چتر خود را می گشاید
خنك میسازد آنجا را ز سایه
دل هر رهگذر را می رباید
به پایش خسته ای بی حال و بی تاب
میان روز گرمی می رود خواب
شود بیدار و گوید ای كه اینجا
درختی كاشتی،روح تو شاداب
عباس یمینی شریف
شیوه‌های تدریس و تأثیر آن بر رشد یادگیرنده
رشد را می‌توان به دو نوع طبیعی و غیر طبیعی تقسیم کرد که اولی در حیوان و انسان مشترک و دومی مختص انسان است. در رشد غیر طبیعی اعم از ذهنی، عاطفی، اجتماعی و اخلاقی، یادگیری نقش بسیار اساسی دارد که اگر فرد به یادگیری و آموزش نپردازد، هیچ گونه رشدی در او صورت نخواهد گرفت. خانواده نخستین محیطی است که یادگیری کودک از آنجا آغاز می‌شود. کودک بسیاری از عادات و رفتارهای خود و ارتباط با دیگران را از محیط خانواده فرا می‌گیرد. بعد از خانواده مهم‌ترین عامل در رشد و تکامل کودک، مدرسه است و آموزش و پرورش رسمی کودک از مدرسه آغاز می‌شود.
برچسب: شیوه‌های تدریس و تأثیر آن بر رشد یادگیرنده, تفاوتهای فردی دانش آموزان, فرایند یاددهی - یادگیری, پیشرفت تحصیلی دانش آموزان