تازه‌های آموزک

۱- این یکی از موارد بدیهی است اما بستن شیر آب هنگامی که مسواک می‌زنید، می‌تواند روزانه تا ۳۶ لیتر در مصرف آب صرفه جویی کند، که سالیانه ۱۳۱۴۰ لیتر می‌شود!

۲- به طور متوسط به ازاء ۱۰ دقیقه دوش گرفتن حدود ۴۵ لیتر آب مصرف می‌شود. اگر مدت آن را به نصف برسانید، می‌توانید روزانه بالغ بر ۲۰ لیتر آب صرفه جویی کنید.

۳- استفاده از ماشین ظرف‌شویی در قیاس با ظروفی که با دست شسته می‌شوند، می‌تواند گاهی مصرف آب را کاهش و یا افزایش دهد. از کارایی ماشین ظرف‌شویی خود اطمینان حاصل کنید.

هدف این مقاله بررسی جایگاه تفکر در مدارس و تأثیر تکنولوژی مدرن در ارتقای تفکر در مدارس است. لذا ابتدا برخی از نظریات معروف درباره تکنولوژی مدرن و تأثیر آنها بر زندگی و دیدگاه های مردم به اجمال طرح می‌شود، سپس با نگاهی اجمالی به مؤلفه‌های تکنولوژی آموزشی، دیدگاه‌های مطرح شده در خصوص تکنولوژی مدرن به تکنولوژی آموزشی تعمیم داده شده و تأثیر تکنولوژی آموزشی بر ابعاد و زوایای مختلف زندگی دانش‌آموزان و به‌ویژه بر فکرآموزی آنان در مدارس بررسی شده و جایگاه و اهمیـت تفکر و پرورش آن مورد مطالعه قرار می‌گیرد.

ساختمان این کودکستان با گوشه‌های منحنی، بام سبز، نمای خاص آجری یک مهدکودک جدید در کپنهاگ، دانمارک است. این کودکستان در عین حال که منعکس کننده یک محیط تاریخی است دارای احساس گرم مدرن است. عملیات احداث این کودکستان در سال ۲۰۱۲ آغاز شده و در تابستان ۲۰۱۴ خاتمه یافته است. امور مربوط به تأسیسات مکانیک و فضاسازی این پروژه را نیز به‌ترتیب، شرکت مهندسی DAI و شرکت PK3 انجام داده‌اند. این کودکستان شامل ۵ خانه کوچک است که توسط یک باندآجری منحصربه فرد احاطه شده ودارای یک زمین بازی است.

رویکرد تحقیق پراگماتیستی به معرفت شک گرایانه نیست بلکه خطاپذیرانگارانه است. خطاپذیرانگاری معادل نسبی گرایی نیست. خطاپذیرانگاری دلالت بر این دارد که هیچ یک از باورهای ما نهایی نیستند و ما نمی‌توانیم از پیش تضمین کنیم که هیچکدام از آن‌ها هرگز نیاز به تجدید نظر ندارند.

در اینباره گلدینگ می‌گوید:

خانم آدامز، مربی پراگماتیست کلاس، شغلش را راهنمایی دانش آموزان به کشف دیدگاه‌ها یا آرای ازپیش تعیین شده نمی‌داند. شغل او کمک به دانش آموزان است تا کندوکاو را تا جایی که پیش میرود ادامه دهند.

در اینجا می‌خواهیم آن دسته از مؤلفه‌های مربوط به کندوکاو پراگماتیسم دیویی را بررسی کنیم که گفته می‌شود مبنای برنامه فبک و به خصوص روش پیشبرد حلقه کندوکاو۲ است. این مؤلفه‌ها از این قرارند:

الف) در پراگماتیسم دیویی ، کندوکاو برای حل مسائل به رسمیت شناخته می‌شود؛

ب) در پراگماتیسم، چنین نیست که حقیقت نهایی وجود دارد؛

در این مقاله میزان و نحوه تأثیرگذاری فلسفه پراگماتیسم در برنامه آموزش فلسفه به کودکان (فبک) ارزیابی می‌شود. این مطالعه با شیوه تحلیلی استنتاجی و عمدتاً در چهارچوب بررسی آرای کلینتون گلدینگ صورت می‌گیرد، که از اصلی‌ترین طرفداران وجود رابطه تنگاتنگ میان فبک و پراگماتیسم است.

در این آکادمی طراح برای حمایت از سبک‌های مختلف یادگیری و مهارت‌های آموزشی مدرسه را به یک محیط یادگیری متفاوت تبدیل کرده است که باعث تحریک نیازهای فردی هر دانش آموز و تداعی کننده حس غرور آن‌ها می‌شود. در این میان بسیاری از عناصر خاص و مبلمانی طراحی شده است که با توجه به مسیرهای و راهروها، فضاهای جمعی و جلسات یادگیری مشارکتی به وجود آورده است و در راهروها بجای یک فضای معمولی و خالی از عناصری استفاده شده تا فضا برای کودکان جذاب و در عین حال سرگرم کننده باشد.

یکی دیگر از موضوعات در مقوله ارزش شناسی بحث زیبایی شناسی است. سجادی اظهار می‌دارد که زیبایی شناسی با سلایق، ذائقه‌ها، و مطالعه زیبایی موجود در طبیعت و هنر و همچنین کیفیات احساس شده ناشی از تجربه سروکار دارد. سؤالی چون « چه چیزی یک شیء را زیبا جلوه می‌دهد؟» از سؤالات مطرح شده در این مقوله است.

چنین مسائل مهمی در فلسفه و سایر علوم بوده و هست، اما طرح آن بـرای همـه افـراد ممکن نیست. مگر با شـیوهای از جملـه کمـک گـرفتن از داسـتان. در ادامـه نمونـه داسـتان معرفت شناسانه که به مقوله شناخت عقلانی پرداخته، به شکل خلاصه نقل شده اسـت. بعـد از آن مواردی چون، تأمل در داستان برای تفکر بیشتر، پرسش کلیدی برای استخراج سؤال مهمی که برای کودک ایجاد می‌شود و سؤالات احتمالی مطرحشده توسـط کودکـان دربـارة داستان ذکر شده و در پایان داستان نیز به ذکر دلایلی پرداخته شـده کـه مناسـبت داسـتان را برای استفاده به عنوان محتوای فلسفه نشان می‌دهد

در زبان فارسی آن بخش از آثار ادبی را که به شرح و نقل واقعه یا مجموعه‌ا‌ی از وقایع به هم پیوسته درباره اشخاص، اشیا یا دیگر موجودات می‌پردازد، داستان می گوینـد کـه معـادل عربـی آن قصـه، تمثیل، یا حکایت است که یکی از قدیمی‌ترین مواریث بشر (چهار هزار سال قبل از مـیلاد) و زیرمجموعه حیات فرهنگی اوست.

داستان از زبان دختر نوجوانی بازگو می‌شود که با پدر و مادر خود به بندر لنگه رفته است. آن‌ها که در خانهٔ دوست پدر مهمان‌اند، دور هم جمع می‌شوند و دوست پدر، داستان کهور را برایشان بازگو می‌کند: کهور، پسر جوان سیاه پوستی است که در یکی از روستاهای بندر لنگه زندگی می‌کند. کار اصلی مردم این روستا، ماهیگیری و غواصی برای یافتن مروارید است.

خلاصه

امیرعلی پسر نوجوانی است که برای پرستاری از پیرمرد بیماری استخدام می‌شود. او که بچهٔ یکی از روستاهای شمال کشور است، با ورود به آپارتمان پیرمرد، در تمام صحنه‌های داستان بهنوعی در حال مقایسه زندگی شهری و روستایی است. او با داشتن چند دانه بلوط در جیب و با لمس آن‌ها در لحظاتی به این تفاوت‌ها می اندیشد و با اطلاعاتی که از پدر راجع به درخت بلوط دارد، پیرمرد را با درخت بلوط کهن سا لی مقایسه می‌کند.

اکنون پس از بررسی مختصر برخی از نظریه‌های موجود درباره رشد اخلاقی و کاربردی کردن آن‌ها در حوزه ادبیات داستانی، هنوز برخی سؤالات مهم در باب اخلاق و رابطه آن با ادبیات داستانی باقی مانده که نمیتوان آن‌ها را به سادگی ذیل نظریه‌های بحث شده قرار داد. ما در این بخش این سؤالات تکمیلی را طرح می‌کنیم.

۷. آیا در اثر مورد بررسی، تعامل و رابطهای میان اخلاق و اصول مذهبی (دینی) به چشم می‌خورد؟ مثلاً آیا مواردی هست که باوری دینی پشتوانه عملی اخلاقی/ ضد  اخلاقی شود؟

زمان بازی با کودکتان، چیزی بیش از سرگرمی و بازی است، این زمان همچنین به نوزادتان درس‌های ارزشمندی از زندگی می‌آموزد. از این بازی‌های کودکانه برای آموزش و سرگرمی دختر یا پسر کوچکتان استفاده کنید.

بر طبق دیدگاه یادگیری اجتماعی، یادگیری اصول اخلاقی منحصر به دوره خاصی از مراحل رشد نیست، بلکه رفتارهای اخلاقی مانند هر رفتار دیگری در تمام طول عمر قابل یادگیری است؛ به عبارتی، تأکید این مکتب بر اکتسابی بودن رفتارهای اخلاقی مانند هر رفتار دیگری است و در این میان دو مولفه بیش از همه در یادگیری رفتارهای اخلاقی موثرند: سرمشق‌دهی و تقویت رفتار اخلاقی.

نظریه‌های روانشناختی درباه اخلاق عمدتا حول این سوالات شکل گرفته‌اند: چگونه، در چه سنی و با چه سازوکاری قوای اخلاقی کودک شکل می‌گیرند و توانایی‌های اخلاقی او تثبیت می‌شوند. بخش اول این نوشته به مرور مختصر آرای پاره ای از مکاتب مهم روانشناسی درباره اخلاق می‌پردازد. از آنجا که هدف اصلی بحث پیوند اخلاق و ادبیات داستانی است، خواهیم کوشید تا از دل نظریه‌های مطرح شده سؤالاتی را برای سنجش و ارزیابی اخلاقی آثار داستانی استخراج کنیم.

اکثر دوزیستان مانند قورباغه در آب تخم گذاری می‌کنند. تخم‌های قورباغه به وسیله لایه ضخیمی از ماده ژلاتینی محافظت می شوند و در درون آن، نوزاد قورباغه رشد می‌کند. هنگامی که نوزاد سر از تخم بیرون می‌آورد، می تواند شنا کند و از دم بلندش استفاده نماید. قورباغه نابالغ از طریق آبشش تنفس میکند. با رشد نوزاد قورباغه، ابتدا پاهای عقبی و سپس پاهای جلویی او شروع به رشد می‌کنند.

شش ها بزرگ می‌شوند و قورباغه جوان با نگه داشتن سر خود در بالای آب، می‌تواند تنفس کند. به تدریج دم او کوتاه تر می شود تا این که قورباغه جوان شبیه والدین بالغش می‌شود.

چرخه زندگی پروانه دارای چهار مرحله است

در مرحله اول پروانه بالغ تخم‌گذاری می‌کند. در مرحله دوم تخم به لارو یا کرم تبدیل می‌شود. در این مرحله لارو (کرمینه) مقدار زیادی برگ می‌خورد تا خود را برای مرحله بعد آماده کند. مرحله سوم شفیره است، کرم تاری به نام پیله به‌دور خود می‌تند و مدتی در آن بدون هیچ غذایی زندگی می‌کند. در مرحله چهارم پروانه بالغ که دارای بال است از پیله بیرون می‌آید.

این بازی ساده علاوه بر سرگرم کردن دقت و هماهنگی میان چشم و دست‌های کودک را تقویت می‌کند.